文。子風
這一兩天,臺灣最夯的話題,很遺憾的,又是廢死。
當這個議題又成為主角時,通常都不會有好事在,這次當然也是。
一個小女孩來不及長大,又引來這話題。
反廢死的人有很多想法,筆者看著看著,確都有理,但有一項重要的卻始終沒被筆者看見。
當年,被寬恕以為經感化已經成功使得他們可以生活於社會的白曉燕案罪犯何嘗不是現在廢死的人所急呼保護的呢?
然後,為他整容的醫師、護士。
一連串的人。
……
這些人招了誰惹了誰,卻只因為這些罪犯該死而被廢死,所以他們必須陪葬嗎?
那為何不是主張廢死的人去陪葬呢?
一個死去的生命,當然已是逝者已矣,再多對現世的罪犯懲罰都挽不回那已逝生命。
但是,我們反廢死顧量的卻不是那個已死去的,而是被無差別對待的現世所有人必須被保護。
因為我們不是生活在叢林之中。
倡議廢死的人需思考一個問題,恐怖主義的人,可不會對你的善待而就罷手於下一次,因為他們會認為你死不足惜。
對這種人,你不是殺他就是被他殺。
這一兩天,臺灣最夯的話題,很遺憾的,又是廢死。
當這個議題又成為主角時,通常都不會有好事在,這次當然也是。
一個小女孩來不及長大,又引來這話題。
反廢死的人有很多想法,筆者看著看著,確都有理,但有一項重要的卻始終沒被筆者看見。
當年,被寬恕以為經感化已經成功使得他們可以生活於社會的白曉燕案罪犯何嘗不是現在廢死的人所急呼保護的呢?
然後,為他整容的醫師、護士。
一連串的人。
……
這些人招了誰惹了誰,卻只因為這些罪犯該死而被廢死,所以他們必須陪葬嗎?
那為何不是主張廢死的人去陪葬呢?
一個死去的生命,當然已是逝者已矣,再多對現世的罪犯懲罰都挽不回那已逝生命。
但是,我們反廢死顧量的卻不是那個已死去的,而是被無差別對待的現世所有人必須被保護。
因為我們不是生活在叢林之中。
倡議廢死的人需思考一個問題,恐怖主義的人,可不會對你的善待而就罷手於下一次,因為他們會認為你死不足惜。
對這種人,你不是殺他就是被他殺。
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