孤獨的個體，不孤獨的意識形態

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

你可以是一個獨立的人，可是你始終屬於這個婆娑世界。

在世界行走的日子，我無可避免地一定要跟其他人接觸，絕無法像「湖濱散記」的主人翁那樣，不跟人接觸，甚至可以說即使在書寫湖濱散記時，其實梭羅也並沒有與世隔絕。

遠處的橋

所以，在現世，人生來世後，並無法獨絕於世、離開婆娑世界，我們都得依靠著世界上的其他人而活，差別只在於依賴的深和淺。

近處的橋

也正是如此，我們的功課始終不是自絕於世，而是既獨立又融合地與世相處。
獨立的一開始，便會有孤獨感，但我們始終要注意那個孤獨感只有在一開始的時候而已，它不是永遠的，一旦我們可以跨越孤獨感，那麼我們也就靠近自己更多一些、掌握自己更多一些。
誰不希望生來此世，能掌握自己更多一些呢？
我生於世，獨立於世，但其實不孤獨，橫看是嶺，側看是峰。